2019高考同题作文:以文学的方式感受高考

2019-06-20 作者:香港凤凰马经免费   |   浏览(182)

  这日我和妹妹格子一道观察邦度的荟萃农场。说是观察,实在只是躺正在全能椅上一动不动,等着脑内自愿投射出农场的全息影像。咱们这个年代的模仿技巧仍然做得炉火纯青,深居简出就能够眼光到全面这座农场的玉米、水稻、蔬菜、生果长得邑邑葱葱,硕果累累。突然,全体影像从视野角落斑雀斑点地破了几个小洞,约略这即是爷爷说的,比来数据库有些老化的因由吧。

  格子低下头,声响有些闷闷地说:“然则,他们的问题是用己方的心思解出来的,不是用芯片呀。”

  劳动不是虚拟,不是过时,不是过去式,它是咱们存正在于这个宇宙上最基础、最牢靠的意思。正在此,我创议,让咱们通过劳动,成立价格;让咱们通过劳动,完成价格;让咱们通过劳动,传布价格!

  即使你应许探索自我价格最大限制的完成,就自然会热爱劳动,享用劳动带来的欢跃。即使琐碎、疲钝,只须合理安置、尽心做好,这些劳动都邑让你自尊满满、步调坚决,去一点点完成己方的价格。

  剃头师塑型剃头、环卫工清扫垃圾,管道工、煤矿工、石油工井下功课,修筑工人钢铁积木上添砖加瓦,科学家、航天人专心实践求索劳动无处不正在,无时不正在,劳动演绎着光阴与空间,让日月生涯得有滋有味、有光有彩。

  你是否了然坐褥一支普遍的铅笔,必要众少道工序实行?谜底是六十道。我念用这个容易的问答告诉大师,社会分工越来越邃密,新的劳动方法持续浮现,极少看似容易的事,如一支铅笔,不知包含了众少劳动正在此中。恰是这些咱们齐备不谙习的劳动分工和合作,让社会加倍顺畅地兴盛下去。由此看来,咱们仅凭一项劳动的纷乱水平,举办容易的价格判别,乃至发作唾弃的立场,是不是很稚子呢?一个真正敬佩科学的人,毫不会嘲乐容易的劳动行径,由于他了然,即使没有容易呆板的劳动,就不会兴盛出纷乱灿烂的改进延长;一个真正懂得价格的人,毫不会以价钱权衡其他劳动,由于他认识,要完成最大的价格就必要有人供应容易的任职和助助。

  我是中兴中学AI呆板人小米。正在我刚出生的时间,我连续都以为劳动是一件理所应该的事项,由于父亲老是对我谆谆指导:小米,你成立的意思即是进修,只要进修才具更好地助助别人。我曾睹过一位衣着橙黄色外衣的大姨拿着笨重的扫把一左一右地扫着劳碌事后的大街,于是我从她身上学会了怎样扫地;我还睹过一头将近累死的老牛,正在农田里孤独地走,正在它死后尚有农夫持续地反复哈腰、发迹的行为,于是我从他们身上学会了犁地、播种;我曾睹过一位园艺工人举着大铰剪裁平杂叶,于是我从他身上学会了修剪树枝;我曾睹过一位技能人用土壤和水做出工致的艺术品,于是我从他身上学会了筑制陶罐。

  我乐道:“你出生的时间,数学家芯片恰恰更新换代到最完满的状态,你刚从保温箱里被妈妈抱出来就会解费马大定理啦!”

  芳华,是梦念最美的摇篮。咱们,是梦念和实际比来的中转站。给梦念加点糖,咱们的这日和来日就会充满甜美的期许;给芳华加点盐,咱们的昨天和这日就会充满汗水的惬意。

  劳动如水,浇灌着咱们肥美雄伟的中邦大地。劳动如山,数千年如一日扎根正在一代代庖动百姓的心中不行晃动。劳动如风,助力着咱们中华民族乘着坚决的理念信心之翅奔向中兴之途。同砚们,让咱们正在劳动中挥洒汗水,不负少年热血,共创俊美来日!

  原认为己方笃爱水,实在我更笃爱泥。是脚的包裹物太厚,被系结光阴太长,而丧失了感知土壤的温度,感知时节的炎凉,感知一粒沙子的硌痛,感知一粒粒米硌得酥痒的甜蜜吗?

  咱们拓体现代科学,画出基因图谱、完成人工智能、咨议量子力学、为黑洞拍出第一张照片这全面让你认为簇新、炫酷的事项,都是通过众数人的劳动完成的。或者正在不久的来日,咱们也许完成“衣来伸手、饭来张口”的智能生涯,但任何兴盛都不是出于了结劳动的主意,而是为了升级劳动景象、扩张劳动限制,让越来越众的人列入更众景象的劳动、完成本身最大的价格。

  我简直没睹过母亲正在地里打光脚。母亲下地穿过各色各样的鞋子:断裂的塑料凉鞋,拿烧热的铁铲子一烙,粘补一下;开了天窗的胶鞋,拿旧布贴正在内里,缝补几针照样能欺骗一个雨季。

  原始社会,人靠佃猎、喂养、种植、积蓄,获取食品和永久存在。正在各项劳动中,人们持续改善用具、订正方法,让食品加倍充足满盈,由此发作了机灵和能力,加快人类兴盛。食品取得满意后,人们起先追寻加倍适意的生涯,纺织缝衣,筑制衡宇,筑制车辆,优化寓居处境,依然用持续的劳动抬高能力和机灵。假使眼前时间,物质极其充足,依然靠劳动鼓动科技先进、深化资源归纳诈骗、依旧优秀生态乡里。劳动的意思,正在于劳动也许启示机灵,让人类永远依旧朝气与生机。真正的人的机灵,都是正在劳动中发作的。劳动是全面学问、文明、能力、认知的源泉。人类的全部劳绩,都离不开思念,可是,思念不是捏造发作,而是存正在于劳动的进程之中。假使眼前时间,科技如斯繁华,许众劳动或者会被人工智能所替换,可是,人类依然不行脱节劳动。不然,全部的科技先进就或者戛然而止,人类将成为福王寻常的行尸走肉,而人工智能此时反而会反噬退化的人类。科技先进的收效,是为了让人类从初级劳动中解脱出来,有光阴有元气心灵去从事更高级的劳动,而不是为了齐备替换人类的劳动和让人类久远享用。

  这宇宙,是钻木取火的劳动之美,让生涯有了暖和和浓郁;这宇宙,是滴水穿石的意志之美,让波光泛动、别有洞天;这宇宙,正正在以音讯与高科技的突飞大进更正着咱们的生涯方法和生涯品格全面的社会革新与兴盛都离不开劳动与成立,咱们不应当由于科技、智能与虚拟搜集的日眉月异而变得四体不勤。人类从直立行走的那一天起,就解放了双手,就奠定了劳动的价格和意思。

  韶光的征程上,你我都是劳动者,个个都是追梦人。劳动眼前,人人平等;职业眼前,人人高尚。劳动撑持着你我他。唯愿咱们,死守劳动初心,正担劳动工作。

  同砚们,我念说,来日科技的兴盛真的不必要咱们列入劳动、体验劳动,而只是一味地去享用呆板人和他人的汗水结晶吗?梦念之因此也许变为实际,莫非不是撸起袖子加油干、用汗水筑制出来的甜蜜大厦吗?芳华旅途莫非只要蓝色的畅念而不必要咸渍渍的劳动与成立吗?谜底较着是否认的。“民生正在勤,勤则不匮”。万事万物的生生不息,来自于咱们源源持续的劳动和成立。劳动是资产的源泉,更是甜蜜的摇篮,这是显而易睹的基础理由。咱们的芳华脚印里,不应当只要口若悬河,更应当传承劳动的本色、辛苦的底色、拼搏的亮色、漆黑的肤色。

  格子说:“姐,外传四十年前,人们要正在这日经受一场名叫高考的考核,这个光阴速即就要考到数学啦!你说四十年前的问题我会不会做呢?”

  咱们的生涯,长远离不开土地,离不开劳动。大地上的声响,是最好听的声响。无论科技怎样繁华,无论用具怎样优秀,咱们都离不开大地,离不开大地上咱们的乡里,更离不开正在大地上劳动所发作的机灵和欢跃。

  数据库是保护人们全面生涯的源流,譬喻这座农场的降雨、除虫、松土、收割,都是依赖数据库的算法自愿实行的,因此假使从咱们这一代起先,地球就再也没有下过雨,更别说是下雪、降雾、冰雹和电闪雷鸣,但咱们如故能够寻常地生涯,这即是当代科技带给人们最丰美的硕果让科技取代劳动!

  我小小的脚掌探索下落地,地面灼烫,爽滑的麦粒正在脚下滚动推拿,硌得脚心酥痒,一种难以言说的甜蜜胀满了胸膛。方今,那些有闲情逸致的人们特意跑到鹅卵石途上光脚行走,也难以捕获那种浸迷的感触。

  我的出生是具有紧张意思的,我是新时间的产儿,是万众注目的巨星,我的出生即是为了进修,然后劳动。固然我的行为比扫地大姨的速率疾众了,却照旧不足她的细密;固然我会无误无误地做出任何指定行为,由于那只必要一套措辞法式。可是我逐渐落空了进修的兴奋劲儿,正在职责眼前,我是一架没有激情的呆板,没有劳绩感,也没有改进带来的激情,我不会受伤,不会累,不会有任何衰颓,这即是我。

  我时时狐疑,人类的赋性不是散逸的吗?有一部动画影片叫《呆板人总策动》,正在那里人类能够说毫无用途。好似全部的进化、科技先进都是为了挣脱劳动:人类从猿猴演变而来,负责了措辞,于是能够无须欢欣胀舞地外达意思;磷寸的发现让人类不必花费几个小时的光阴钻木取火;蒸汽火车问世,让“骆驼祥子”渐渐淡出史书舞台来日将会是一个自愿化的来日,也许真的会是《呆板人总策动》所讲明的那种来日。

  惊蛰一过土壤就松软了,往年的老根惊醒过来,寂静地钻出嫩芽,详察着辽阔的春野。睡熟的种子们也醒了,翻个身,探头拱开一层泥,扒着眼好奇地往外瞧。踩着雨水的枯草们,不再像骨头那么干硬,软塌塌地俯下身子,化骨入泥本地肥。爷爷踩着骨气的胀点儿到西山开发。他甩着头把红褐的土壤翻出来,整理随处的杂草和碎石。他那双赤裸的大脚板虔诚地踩进潮湿的土壤,与土壤知心贴肺地交叙骨气的日夕、开发的劳乏。

  咱们应当用芳华的十八岁为咱们八十岁的人生大厦涤讪,人生的底座里应当有劳动的欢跃回忆。流过汗水的芳华之河才会永不干枯,勤于劳作的民族才会永不猬缩。

  飞速兴盛的科技时间,古板的早出晚归,倚锄舞镰的农耕形式早已进化,巨额的劳动力取得挪动,加入到各行各业阐明着己方的光和热。动作新时间的青年,咱们有仔肩将热爱劳动的古板良习发挥下去。开始咱们要竖立确切的劳动价格观,既要敬佩劳动,更要阐明己方的能动性,将劳动分泌正在咱们普通的方方面面。全面劳动,无论体力劳动依然脑力劳动,都值得敬佩和胀舞。

  丰收的日子,秋阳暖和着大地,也暖和着父亲赤裸的脚板。父亲宽敞的脚板,青筋展现,牢牢地插进土壤。一窝窝红皮地瓜躺正在他的脚边,憨憨地晒着太阳;那些花生,一嘟噜一嘟噜随从着他分离了土壤的拥抱。

  有一天,作家汪曾祺先生问计沈从文,怎样度日?沈先生来了一句,你手里不是有笔吗?从此,汪先生以笔为伍,耕作不辍,最终成为文学名家。笔耕写作是劳动。科学家爱迪生,一次次从挫折中爬起来,又接续往前迈,这一迈,让电灯走进了社会,照亮了人与自然的生涯。这也是劳动。

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  上学后,一双双鞋子随同着生长的步调。我的双脚逐渐地被各类鲜艳的鞋子掩饰,再也没体认过光脚行走的感触。职责了,各色皮鞋塞满了鞋柜。长靴、短靴、镂空靴,修饰着裙衫飞扬的外情。即使是一双居家的拖鞋,也以不俗的容貌护卫一双脚的尊荣。被太众从属物掩饰和美化,心中觉得虚空时反而希冀裸露的本真。

  说起劳动,同砚们脑海中会浮现如何的画面呢?是天还不亮就勤苦正在街道上的环卫工,依然用一砖一瓦筑制起高楼大厦的修筑工人?即使你问我,我会告诉你,我会念起老家的田埂上那些日出而作、弯着腰负责耕种的长者乡亲,以及日落而息时村庄中升起的缕缕炊烟。“劳动”一词正在我的回忆中永远围绕着阵阵香气,有时是大片金子般麦穗的馥郁,有时是四序蔬果的清甜。劳动成立生涯,古时间的人们,简直全部的全面都是从劳动中获取的。咱们的文学根源于劳动,几千年前,人们正在劳动时大举编织了一首又一首民歌,“三之日于耜,四之日举趾”,歌唱劳动,道喜成绩,能够说,没有劳动,就没有《诗经》。陶渊明采菊东篱下,仰头拭汗时悠然睹南山,由于劳动,那不常的一瞥便加倍潇洒,仿若劳动所赐与的回馈。也是由于有劳动,才有“谁知盘中餐,粒粒皆忙碌”“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的叹息。除此除外,正在劳动中,中华民族塑制了勤俭俭仆、天道酬勤的古板良习,由于劳动,中华民族对土地有深深的敬意,以致于史书的大水呼啸而过,咱们仍能正在任何一片土壤中,正在任何一处黄河长江的澎湃中听到那经久不衰的劳动号子,闭于劳动的辛勤和热诚,长远的存正在于中邦子女每一寸骨骼中。

  一阵阵温热的风扫过大地,扫过满地的庄稼,把秋熟的气味传遍旷野,也把土壤腥涩的气味传布到空中。浸静的土壤不会吆喝,遍地流传庄稼生长生长的进程,也不领会气扬扬,炫耀庄稼丰收的收效。土壤连续正在一双双脚板的宽慰下,守望时节的更迭、岁月的变迁。父亲那双脚最懂土壤的贡献和成绩的喜悦。

  我跟正在后边,捡拾那些霸道的茅草,把爷爷剔出来的石头运到地头,每一步都要陷进松软的黄土。我的鞋底沾满了土壤,越来越浸。土壤灌满鞋子,与我的脚掌、趾头摩擦。笨重的鞋子一次次舍正在土里,我干脆甩掉鞋子,学着爷爷的状貌光脚踩进温润的土壤。正在土壤中光脚行走的感触本来如斯美好,没有羁绊和拘束,轻松自正在。我的双脚正在土壤中欢疾地跳跃、奔驰。骤然,阻挠刺进脚掌。我坐正在新翻的土壤上拔刺,却睹爷爷的脚底全是老茧,似乎穿上厚厚的铠甲。它们长年累月正在土壤中行走,每一步迈动都是与土壤的熨帖调换。

  我念,同砚们与我最大的区别,便是你们能从劳动中获取欢跃吧,劳动的意思也正在于此。这段用法式编写出来的讲稿,便是我动作呆板人的“心”声。

  说到这里,我不得不提到前不久结构的那次社会实习职业体验行动。很众同砚都采取了电商运营、信息主播、智能物流等职业岗亭,简直没有同砚主动报名投入环卫保洁的户外劳动岗亭。或者有的同砚说,劳动这么苦,这么累,干吗己方干?花点钱让别人去做好了。尚有的同砚说,科技先进这么疾,劳动的事,往后能够交给人工智能啊!

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  夏收时节,我终归睹到了母亲打光脚。炎热的场院里各处是勤苦的人影,打场晒粮的激情把人们半年的祈望聚积得越来越旺。脱粒机嗡嗡闹着,吞进麦捆,把麦秸扬到半空。麦粒雨“唰啦啦”流出来,直接落进撑大嘴巴的布袋。翻晒麦粒的场院、屋顶,热诚领受一双双光脚。母亲光脚战战兢兢地行走正在麦粒间,拿扫帚轻掠混淆的麦芒,拿木锨翻晒成堆的麦子。成绩的喜悦、日子的坚固溢满母亲黑红的脸膛。

  可不知从何时起,劳动被歪曲了、歪曲了,乃至被绑架了,劳动平台成了权衡人们身分与身份的标尺。坊间常说的,找职责,要嫁人,依然公事员,起码也得是个工作单元,排场嘛!有环卫工的地方,恐怕就会有人远投垃圾,心念,进不了垃圾箱,也有人会捡起来,你即是干这个的嘛!正在公园里或旅逛地,光景吸引人,总有人自发不自发地唾手扔出果皮或烟头,心念有人让它回归原位嘛!途口欲望者举着小旗子,示意红灯停,可总有人顺便车一闪耀,迎着红灯去了;尚有人抄论文、制盗版、剽学术这,就背离了劳动的初心,跨越了劳动的格调,是另一种意思上的劳动藐视。

  格子突然从全能椅上发迹,念要站起来我马上按下扶手上的按钮念要拉住她,可她的双腿就像咱们全部人相通,因为太久没有行动,仍然毫无力气,她瘫坐正在地上无助地哭了起来:“我的直觉告诉我,我爱的不是数学,是写作。写作是凭直觉的,我要用我的手指去写,用我的脑子去念,用我的双腿走到可靠的宇宙里去那天我正在用投影和爷爷视频,看到爷爷的枕头下藏着一本书!我没念到咱们家里尚有这种初级进修用具。爷爷却说,咱们只要学问,没有心情,心情是不也许不劳而获的。他给我读了一首诗,是一个叫陶渊明的人写的,种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。那一倏得我就被这首诗彻底击中了!我有了心情!我和他相通神往起日出而作日落而息的生涯,击中我的不光是文字,更是它背后那种靠劳动自给自足的劳绩感和甜蜜感!”

  让咱们真正俯下身来,细听大地的声响,认识劳动的价格吧!像朱自清先生那样:从此我不再仰脸看彼苍,不再折腰看白水,只小心着我的脚步,我要一步一步踏正在土壤上,打上深深的脚迹

  婴小儿冲出襁褓、挣脱父母胸宇,上小儿园、中小学直至大学,继续地念书进修,演算求证,这依然劳动。

  劳动,是存在的必要,营生的权术。人与人,人与社会,乃至家邦之间,互相都正在各自周围里劳作着,忙碌着,欢跃着;又靠调换互相的劳动收效,来充分己方的必要与存在。从这一点上讲,劳动劳绩着己方,也劳绩着别人。敬佩己方的劳动,即是敬佩别人的必要;体恤别人的劳动,即是杀青了己方的需求。这种单极的、众极的、互相的劳动成立或收效调换,恰是劳动状态的众彩制式,联合撑持着人与社会,人与自然谐和共生。